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竹头径村,位于新垌镇西南部,距镇政府3公里左右,面积 0.9平方公里。相邻的自然村有大垌村。竹头径村始建于清朝后期,由邓氏迁居而形成。据《邓氏族谱》记载,邓氏五世祖公迁居到该地建房定居,繁衍发展,扩建房屋而形成。
竹头径村位于山区岭脚,主要山岭有罂煲园,海拔最高1000米,山下为退耕地,山坡、山顶上林木、灌木丰茂。北山为村所在山地,从两侧可以上山,山上大多为退耕还林地,有简易泥路通贯山顶。
清代咸丰年间属茂名县茂名总局县东路新垌分局新垌上乡;清代光绪年间属茂名县茂东局新垌团;民国30年1941年属茂名县第一区新垌乡;中华人民共和国成立后属茂名县第一区新垌乡;1953年7月属茂名县第二区;1953年7月属茂名县第二区新垌乡;1956年3月属茂名县谢鸡区新垌乡;1957年2月属茂名县云炉乡;1958年9月属高州县超美公社;1958年11月属高州县谢鸡公社;1959年8月属高州县新垌公社;1961年5月属高州县新垌区新垌公社;1963年1月属高州县新垌公社;1983年10月属高州县新垌区新垌乡 1986年12月属高州县新垌镇新垌管理区;1993年6月属高州市新垌镇新垌管理区;1999年8月属高州市新垌村委会 至今。
世居村民主要姓氏为邓姓。《中华邓氏族谱》记载,邓氏清朝末年左右从福建地区迁至高州竹头径村,其后代从此在竹头径村繁衍生息。2015年底,有户籍人口719多人,实际在村人口600人,80岁以上15人,最年长者100岁(女)。常年在城镇生活和打工的人口有60人。
随着社会的不断发展,竹头径村的公共设施在不断完善中,1988年通电,1993年通电话,2005年全村村道实现水泥硬底化,2006年通自来水,2015年通网络。
竹头径村的世居民族为汉族,世居民系广府民系,本地通用方言为客家方言,传统民居为广府民居。
1983年之前,村民主要以农业生产为主,主要种植水稻、番薯、木薯、花生。1983年至2015年农业生产和畜牧业逐渐相结合,开始种植水稻、番薯、蔬菜、四季豆、同时养鸡,养鸭,养猪等,现时以农牧业为主,分散承包经营,主要种植水稻,冬季北运四季豆,养殖猪牛,鸡鸭等。村民收入来源以农业生产为主,务工工资性收入为辅,主要是一年两季种植水稻,冬季种植北运菜四季豆,养殖猪牛.鸡鸭等。
村中的自然资源主要有龙眼、黄皮、荔枝等,其中龙眼、荔枝是岭南佳果,全国闻名,传统食品有糯米粽籺、芥菜包.煮籺.白麻叶籺等
二月春分,开始扫墓祭祖,也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪、由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭私墓。大部分村民春季祭祖扫墓,从春分或更早一些时候开始,最迟清明要扫完。
端午节,在竹头径村中其实在五月初一已经开始,五月初一这天,每家每户都在门口挂菖蒲、艾叶等,据说是为了避邪。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动为吃粽子,据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原。
七月初七,又称七夕节,乞巧节,农历七月初七是历史悠久的中国传统节日。中国民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这天晚上,中国女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情,以及追求美好生活的强烈愿望。
这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》,有 "汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之" 的记载,这便是我们于古代文献中所见到的、最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说:"阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙"。
这节日和牛郎、织女的神话传说有十分密切的关系,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为四大中国民间爱情传说之一 。
中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。(其实,很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日,鬼门关,一个月的中元就这样结束。)
村内每年举行一次年例,年例中最让人瞩目的是岭南戏剧文化,它深受群众喜爱,每年正月村里都要唱戏丰富村民业余生活和祈求风调雨顺、五谷丰收。春节时锣鼓喧天,热闹非凡。该村人杰地灵、世代勤劳。在外工作的人现在数百人。传统婚嫁习俗中保留的中原古制“六礼”在福照村已很少见到,但过礼、择吉、迎娶、拜堂、喜宴等礼俗还存在。福照村传统丧葬风俗庄严繁杂,多沿用古中原的传统,以土葬为主。新中国成立后逐步实行火葬,其程序包括举丧、入殓、成服、送葬、做佛事等。